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“——兹有邪教,名曰‘无生’,穷凶极恶,流毒万里。
行恶于陌、成,逞凶于雍、洛,孽污草原,祸染雄齐。
鹿霜雷氏,皇戚也。雷家占乾,国之天骄也。林氏有邪,天罗伯之后,青牌传人,世家名裔。而张临川皆害之,妄以神通替雷氏嫡子!
龌龊邪祟,敢乱大国。
奸心妄肠,竟寻齐荫!
不荡妖氛,旭日徒巡。
不诛此獠,天公何存!
天下非独有齐律,乾坤岂为东国清?
乃以东国之名,召天下灭此邪教!
凡朗日所照,人迹所存,阻者必诛,隐者必究。
敢言庇护者,即为大齐之敌!
大齐开国两千年,上革故旸千载之弊,下抚黎庶亿万之苦。
乃纵东南,连横海外。
大国之重,在德在责!
迷界祸水亦担,妖魔奸邪亦担。
当教人间无恨血,不使青天见邪祟。
故以此书传于天下,广教现世知闻。
凡无生教徒,人所共戮!毋令有遗!”
大齐帝国这一封措辞严厉的国书发出去,岂止是一石激起千层浪?简直掀起了山崩海啸。
在武安侯的公开信、三刑宫的公开表态之后,仍然没有反应的那些国家,纷纷做出反应。东申而西雪,北方辽铁五国,宣乔南梁而至理越……纷纷以正式公文,确认无生教的邪教成分。在煌煌大势之下,谁也不敢做那“阻者”、“隐者”。
如秦、荆两大霸国,虽未有国书公示,也默默将无生教列名为邪教,责令境内监察机构清剿,以免落人口实,失了“大国之重”。
无生教从这一日起,便几乎可以宣告除名。
天下虽大,再无容身之地。
有心人注意到一个细节——
在武安侯的公开信里,明明谈及了无生教的前身白骨道,为祸乡土,覆灭一城,使得他背井离乡,孤身漂泊。
在齐国的这封国书里,却是陌、成、雍、洛,西境诸国提了一大圈,偏偏没有提及被白骨道祸害得最严重的庄国。当初武安侯孤身远走万里,莫非还有什么隐情存在?
猜测、争论、探究,这当然是一条合乎逻辑的发展线。
不过那些零零散散的物议还没来得及形成舆论风潮,景国镜世台的反应就已经来了。
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